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geoestudios:lic_geografia:2004-2005:tres_culturas [2020/03/15 13:03] – [Roma Ligocka, una niña del Holocausto. Testimonios de su vida en su literatura] galopax | geoestudios:lic_geografia:2004-2005:tres_culturas [2020/03/16 09:59] (actual) – galopax | ||
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**Murcia 9-19 de mayo de 2005**</ | **Murcia 9-19 de mayo de 2005**</ | ||
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- | La Señora Roma Ligocka | + | La Señora Roma Ligocka |
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- | Su conferencia se estructuró alrededor del libro por ella escrito "La niña del abrigo rojo" en el que narra su infancia y su vida en Polonia: primero los años de la Segunda Guerra Mundial que, siendo niña, | + | Su conferencia se estructuró alrededor del libro por ella escrito, "La niña del abrigo rojo", en el que narra su infancia y su vida en Polonia: primero los años de la Segunda Guerra Mundial que, siendo niña, |
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- | Habló | + | Habla sobre su ciudad natal, [[wpes> |
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- | Leyendo un párrafo de su libro nos mostró | + | Leyendo un párrafo de su libro nos muestra |
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- | La vida del gueto cambia cuando los nazis deciden vaciarlos y aplicar la llamada | + | La vida del gueto cambia cuando los nazis deciden vaciarlos y aplicar la llamada |
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- | Esta niña, junto con su madre, es auxiliada por una familia polaca que, arriesgando su vida, las oculta y mantienen hasta la llegada de las tropas soviéticas y el fin del nazismo.[(nota:> | + | Esta niña, junto con su madre, es auxiliada por una familia polaca que, arriesgando su vida, las oculta y mantienen hasta la llegada de las tropas soviéticas y el fin del nazismo. |
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- | Esta forma de vida, encerrada en un sótano sin juguetes, sin poder hablar ni hacer ruido para no ser descubiertas, | + | Esta forma de vida, encerrada en un sótano sin juguetes, sin poder hablar ni hacer ruido para no ser descubiertas, |
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- | En otra lectura de su libro nos narra su reacción ante el nacimiento de su hijo y la relación con el médico en el hospital, uno de los " | + | En otra lectura de su libro nos narra su reacción ante el nacimiento de su hijo y la relación con el médico en el hospital, uno de los «hombre |
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- | Nos habló | + | Nos habla de su vida en la [[wpes> |
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- | Termino | + | Termina |
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- | Concluyó | + | Concluye |
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- | El profesor Don Pablo Martín Asuero | + | El profesor Don Pablo Martín Asuero hace una presentación sobre "Los sefardíes en textos en español" |
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- | Como introducción hace una breve descripción del tipo de judío que vive en el Imperio Otomano, tanto en Estambul, Esmirna o Tesalónica, | + | Como introducción hace una breve descripción del tipo de judío que vive en el [[wpes>Imperio Otomano]], tanto en [[wpes>Estambul]], [[wpes>Esmirna]] o [[wpes>Tesalónica]], donde se da la mayor concentración de judíos de origen español. |
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- | Otros se dirigen al norte de África, estableciéndose en lo que será Marruecos y en la ribera sur del Mediterráneo, | + | Otros se dirigen al norte de África, estableciéndose en lo que será Marruecos y en la ribera sur del Mediterráneo, |
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- | Tras la conquista de Constantinopla y el establecimiento del Imperio Otomano, estos judíos que llegan de España son considerados con residentes voluntarios, | + | Tras la [[wpes> |
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- | Repasa la época de los Austrias, el proceso de las guerras con los turcos, asociada con la literatura de los cautivos, la influencia de la llegada de los Borbones con la ilustración, | + | Repasa la [[wpes> |
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- | Continúa el conferenciante su relato de escritores-viajeros, | + | Continúa el conferenciante su relato de escritores-viajeros, |
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- | Destaca el médico Ángel Pulido y su obra " | + | Destaca el médico |
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- | ===== El Instituto Cervantes y lo sefardíes ===== | + | ===== El Instituto Cervantes y los sefardíes ===== |
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- | El profesor Don Pablo Martín Asuero, como Director del Instituto Cervantes en Estambul, antes de detallarnos | + | El profesor Don Pablo Martín Asuero, como Director del [[wpes>Instituto Cervantes]] en [[wpes>Estambul]], antes de detallar |
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- | El Instituto, que tiene su sede central en Alcalá de Henares, engloba la promoción cultural, la enseñanza de la lengua española y la difusión de la cultura española e hispanoamericana | + | El Instituto, que tiene su sede central en [[wpes>Alcalá de Henares]], engloba la promoción cultural, la enseñanza de la lengua española y la difusión de la cultura española e hispanoamericana |
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- | Promociona, así mismo, las lenguas y culturas | + | Promociona, así mismo, las lenguas y culturas autonómicas españolas, como la vasca, catalana y gallega y el [[wpes> |
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- | El judeo-español, | + | El judeo-español, |
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- | Por esa razón se puede encontrar el judeoespañol escrito con caracteres latinos, cirílicos, hebreos, árabes o turcos dándose un variopinto conjunto de influencias. | + | Por esa razón se puede encontrar el judeoespañol escrito con [[wpes> |
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- | Hizo el conferenciante un análisis de la influencia del francés como lengua culta de la sociedad sefardí acomodada en Turquía y las consecuencias que tiene la creación de la Alianza Francesa como medio de divulgación de la cultura y la lengua francesa y su implementación en Turquía. | + | Hace el conferenciante un análisis de la influencia del francés como lengua culta de la sociedad sefardí acomodada en Turquía y las consecuencias que tiene la creación de la [[wpes>Alianza Francesa]] como medio de divulgación de la cultura y la lengua francesa y su implementación en Turquía. |
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- | Siguieron en la intervención del profesor Martín una relación de actuaciones y actividades realizadas por el Instituto Cervantes de Estambul para mantener y promocionar el judeoespañol, | + | Siguieron en la intervención del profesor Martín una relación de actuaciones y actividades realizadas por el Instituto Cervantes de Estambul para mantener y promocionar el judeoespañol, |
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- | Comentó | + | Comenta |
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- | Mostró | + | Muestra |
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- | Finalizó | + | Finaliza |
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- | El profesor Laborda | + | El profesor Laborda |
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- | Inició | + | Inicia |
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- | Hizo una semblanza de cada una de estos cinco instrumentos relatando distintos ejemplos y señalando sus interrelaciones. | + | Hace una semblanza de cada una de estos cinco instrumentos relatando distintos ejemplos y señalando sus interrelaciones. |
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- | Comentó | + | Comenta |
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- | Así mismo, | + | Así mismo, |
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- | Después, | + | Después, |
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- | Con esta introducción, | + | Con esta introducción, |
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- | Planteó | + | Plantea |
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- | Tras proclamar los ganadores de la votación y leer estos textos se dio por concluida la conferencia abriéndose un turno de preguntas. | + | Tras proclamar los ganadores de la votación y leer estos textos, se da por concluida la conferencia, abriéndose un turno de preguntas. |
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- | Don Antonio Parra inició | + | Don Antonio Parra inicia |
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- | Habló | + | Habla sobre el significado de los olores, de cómo el ciclo gastronómico marca las fiestas anuales asociando unos determinados platos propios de cada época y momento y cómo sus sabores y olores marcan los recuerdos. |
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- | Las comidas de Pesah o pascua judía, del ramadán | + | Las comidas de [[wpes> |
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- | Realizó | + | Realiza |
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- | Así mismo, | + | Así mismo, |
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- | Posteriormente | + | Posteriormente |
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- | Habló, leyendo distintos fragmentos, de El Anónimo Morisco, comentario sobre el que aporto | + | Habla, leyendo distintos fragmentos, de El Anónimo Morisco, comentario sobre el que aporta |
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- | Señaló | + | Señala |
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- | Se abrió, para finalizar, un turno de preguntas que resultó | + | Se abre, para finalizar, un turno de preguntas que resulta |
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+ | |||
+ | ====== Véase también ====== | ||
+ | Notas de ampliación introducidas en edición de 2020-03-15. | ||
+ | * [[wpes> | ||
+ | * [[https:// | ||
+ | * [[http:// | ||
=====Notas===== | =====Notas===== |