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**Murcia 9-19 de mayo de 2005**</ | **Murcia 9-19 de mayo de 2005**</ | ||
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- | ===== El Instituto Cervantes y lo sefardíes ===== | + | ===== El Instituto Cervantes y los sefardíes ===== |
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- | El profesor Don Pablo Martín Asuero, como Director del Instituto Cervantes en Estambul, antes de detallarnos las actuaciones que el instituto realiza en Estambul en relación al mundo y la cultura sefardí, nos hace una breve introducción en la que detalla aspectos de los Institutos Cervantes. | + | El profesor Don Pablo Martín Asuero, como Director del [[wpes>Instituto Cervantes]] en [[wpes>Estambul]], antes de detallarnos las actuaciones que el instituto realiza en Estambul en relación al mundo y la cultura |
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- | El Instituto, que tiene su sede central en Alcalá de Henares, engloba la promoción cultural, la enseñanza de la lengua española y la difusión de la cultura española e hispanoamericana | + | El Instituto, que tiene su sede central en [[wpes>Alcalá de Henares]], engloba la promoción cultural, la enseñanza de la lengua española y la difusión de la cultura española e hispanoamericana |
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- | Promociona, así mismo, las lenguas y culturas | + | Promociona, así mismo, las lenguas y culturas autonómicas españolas, como la vasca, catalana y gallega y el [[wpes> |
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- | Por esa razón se puede encontrar el judeoespañol escrito con caracteres latinos, cirílicos, hebreos, árabes o turcos dándose un variopinto conjunto de influencias. | + | Por esa razón se puede encontrar el judeoespañol escrito con [[wpes> |
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- | Hizo el conferenciante un análisis de la influencia del francés como lengua culta de la sociedad sefardí acomodada en Turquía y las consecuencias que tiene la creación de la Alianza Francesa como medio de divulgación de la cultura y la lengua francesa y su implementación en Turquía. | + | Hizo el conferenciante un análisis de la influencia del francés como lengua culta de la sociedad sefardí acomodada en Turquía y las consecuencias que tiene la creación de la [[wpes>Alianza Francesa]] como medio de divulgación de la cultura y la lengua francesa y su implementación en Turquía. |
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Finalizó su intervención reproduciendo dos canciones del folclore judeoespañol acompañado de su letra para mostrar la similitud de estas composiciones con la música folclórica castellana y mostrar la facilidad de su comprensión. | Finalizó su intervención reproduciendo dos canciones del folclore judeoespañol acompañado de su letra para mostrar la similitud de estas composiciones con la música folclórica castellana y mostrar la facilidad de su comprensión. | ||
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