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geoestudios:lic_geografia:2004-2005:tres_culturas
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| - | La Señora Roma Ligocka pronunció la conferencia de apertura | + | La Señora Roma Ligocka pronunció la conferencia de apertura |
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| - | Su conferencia se estructuró alrededor del libro por ella escrito "La niña del abrigo rojo" en el que narra su infancia y su vida en Polonia: primero los años de la Segunda Guerra Mundial que, siendo niña, pasó con su madre en el ghetto judío de Cracovia, del que fueron salvadas las dos por una familia polaca, y, luego, su vida en la Polonia comunista. | + | Su conferencia se estructuró alrededor del libro por ella escrito "La niña del abrigo rojo" en el que narra su infancia y su vida en Polonia: primero los años de la Segunda Guerra Mundial que, siendo niña, pasó con su madre en el [[wpes> |
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| - | Habló sobre su ciudad natal, Cracovia, describiéndola como un lugar muy bello y en el que se encontraba establecida desde épocas anteriores una gran comunidad judía perfectamente asentada e integrada en la vida social de la ciudad. | + | Habló sobre su ciudad natal, |
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| - | Esta forma de vida fue truncada por la invasión alemana y, no solo por la invasión en sí, sino por lo que esto supuso para la comunidad judía al aplicarse toda una serie de normas establecidas por la autoridad nazi encaminadas a estigmatizar todo lo judío. | + | Esta forma de vida fue truncada por la invasión alemana y, no solo por la invasión en sí, sino por lo que esto supuso para la comunidad judía al aplicarse toda una serie de normas establecidas por la [[wpes> |
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| - | Esto se tradujo en la obligatoriedad de señales sobre la ropa para identificar a los judíos, una estrella | + | Esto se tradujo en la obligatoriedad de señales sobre la ropa para [[wpes> |
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| - | La vida del gueto cambia cuando los nazis deciden vaciarlos y aplicar la llamada " | + | La vida del gueto cambia cuando los nazis deciden vaciarlos y aplicar la llamada "[[wpes>solución final]]" que consistía en conducir a todos los judíos a una serie de [[wpes> |
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| - | Esta niña, junto con su madre, es auxiliada por una familia polaca que, arriesgando su vida, las oculta y mantienen hasta la llegada de las tropas soviéticas y el fin del nazismo. | + | Esta niña, junto con su madre, es auxiliada por una familia polaca que, arriesgando su vida, las oculta y mantienen hasta la llegada de las tropas soviéticas y el fin del nazismo.[(nota:> |
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| - | No habló de su vida en la época stalinista y nos trasladó a la Alemania actual, lugar en el que vive habitualmente. | + | Nos habló de su vida en la [[wpes> |
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| - | ===== El Instituto Cervantes y lo sefardíes ===== | + | ===== El Instituto Cervantes y los sefardíes ===== |
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| - | El profesor Don Pablo Martín Asuero, como Director del Instituto Cervantes en Estambul, antes de detallarnos las actuaciones que el instituto realiza en Estambul en relación al mundo y la cultura sefardí, nos hace una breve introducción en la que detalla aspectos de los Institutos Cervantes. | + | El profesor Don Pablo Martín Asuero, como Director del [[wpes>Instituto Cervantes]] en [[wpes>Estambul]], antes de detallarnos las actuaciones que el instituto realiza en Estambul en relación al mundo y la cultura |
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| - | El Instituto, que tiene su sede central en Alcalá de Henares, engloba la promoción cultural, la enseñanza de la lengua española y la difusión de la cultura española e hispanoamericana | + | El Instituto, que tiene su sede central en [[wpes>Alcalá de Henares]], engloba la promoción cultural, la enseñanza de la lengua española y la difusión de la cultura española e hispanoamericana |
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| - | Promociona, así mismo, las lenguas y culturas | + | Promociona, así mismo, las lenguas y culturas autonómicas españolas, como la vasca, catalana y gallega y el [[wpes> |
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| - | Por esa razón se puede encontrar el judeoespañol escrito con caracteres latinos, cirílicos, hebreos, árabes o turcos dándose un variopinto conjunto de influencias. | + | Por esa razón se puede encontrar el judeoespañol escrito con [[wpes> |
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| - | Hizo el conferenciante un análisis de la influencia del francés como lengua culta de la sociedad sefardí acomodada en Turquía y las consecuencias que tiene la creación de la Alianza Francesa como medio de divulgación de la cultura y la lengua francesa y su implementación en Turquía. | + | Hizo el conferenciante un análisis de la influencia del francés como lengua culta de la sociedad sefardí acomodada en Turquía y las consecuencias que tiene la creación de la [[wpes>Alianza Francesa]] como medio de divulgación de la cultura y la lengua francesa y su implementación en Turquía. |
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| Finalizó su intervención reproduciendo dos canciones del folclore judeoespañol acompañado de su letra para mostrar la similitud de estas composiciones con la música folclórica castellana y mostrar la facilidad de su comprensión. | Finalizó su intervención reproduciendo dos canciones del folclore judeoespañol acompañado de su letra para mostrar la similitud de estas composiciones con la música folclórica castellana y mostrar la facilidad de su comprensión. | ||
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geoestudios/lic_geografia/2004-2005/tres_culturas.txt · Última modificación: 2020/03/16 09:59 por galopax
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